ZARAGOZA, 4 Abr. (EUROPA PRESS) – La alcaldesa Natalia Chueca ha encabezado este viernes la representación de la corporación municipal en la Procesión General del Santo Entierro de Zaragoza. Este evento es la manifestación más significativa de la Semana Santa zaragozana, profundamente ligado a la historia de la ciudad. Se trata de un auténtico Vía Crucis esculturado que representa todos los misterios de la Pasión de Cristo. La organización de esta procesión es responsabilidad de la Muy Ilustre, Antiquísima y Real Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo y Madre de Dios de Misericordia, y participan en ella todas las cofradías zaragozanas. El recorrido abarca 4 kilómetros y cuenta con la participación de 25 cofradías y 44 pasos.
El papel del Cetro General
El encargado de coordinar el desarrollo de la procesión es el Cetro General, un cargo que desempeña uno de los cincuenta hermanos receptores de la Sangre de Cristo, siguiendo un estricto orden de antigüedad. Este puesto se ocupa una sola vez en la vida, lo que añade un significado especial a su función.
Un espectáculo lleno de tradición
La espectacularidad de la procesión reside en la posibilidad de observar, una tras otra, las distintas cofradías, cada una con su propio estilo y peculiaridades, portando sus pasos y tocando sus instrumentos con ritmos característicos. Esto convierte a este evento en la mayor concentración de tambores y bombos de cualquier procesión en España.
La carroza del Santo Sepulcro
El corazón de la procesión es la carroza del Santo Sepulcro, donde reposa el Santo Cristo de la Cama, la única imagen que sobrevivió a Los Sitios de Zaragoza. A lo largo del tiempo, se han añadido otras imágenes de mayor antigüedad a la Semana Santa, pero no fueron concebidas originalmente como procesionales. Esta imagen, de poca peso y articulada, se utilizaba para escenificar la ceremonia del Descendimiento de la Cruz hasta 1834.
Historia de la imagen
La historia de esta pieza está marcada por pérdidas y reconstrucciones. Originalmente, la Hermandad poseía en el Convento de San Francisco una rica cama de plata que fue destruida durante Los Sitios. En su lugar, se utilizó una estructura de madera que, con el tiempo, se deterioró mucho. En 1855, se encargó un nuevo diseño al escultor Antonio Palao Marco, quien realizó la talla en 1856 con la ayuda de su discípulo Manuel Albareda Cantavilla.
Detalles artísticos
La actual cama presenta una cuidada iconografía: en cada uno de sus ángulos figuran los símbolos de los cuatro evangelistas, y en el frontal se muestra el emblema de la Hermandad. Sobre la cabeza del Cristo, dos ángeles en actitud de llanto sostienen una corona imperial, aportando un profundo simbolismo al conjunto.
La colcha que cubre la imagen fue bordada en 1858 en el taller de Vicente Cormano, un miembro de la Hermandad de la Sangre de Cristo, lo que le confiere un valor artesanal excepcional. A lo largo de los años, la pieza ha experimentado numerosas modificaciones: en 1935 se incorporaron ruedas para facilitar su traslado, y en 1942 fue restaurada por Mariano Aladrén. Un año después, los faroles originales fueron trasladados al paso de la Oración en el Huerto y fueron sustituidos por los actuales.
Un símbolo de la Semana Santa zaragozana
Hoy en día, la carroza es portadora de una sección específica conocida como «De la Cama del Señor», cuyos integrantes se distinguen por llevar el rostro cubierto, manteniendo así una estética solemne y tradicional. Tras su última restauración en 2009 y su posterior intervención en 2013, la «Cama del Señor» se presenta como uno de los símbolos más representativos de la Semana Santa zaragozana, uniendo historia, arte y devoción en cada una de sus salidas procesionales.
